Historia del Cupping, terapia con ventosas
El origen concreto de la terapia de ventosas continúa en la obscuridad ; el consenso es que la acción de la succión ha formado parte de los esfuerzos terapéuticos durante la historia de la humanidad , migrando con las tribus humanas durante las sendas migratorias. Estas viejas culturas usaban cuernos de animales ahuecados, huesos, bambú, nueces, conchas marinas y calabazas para purgar del cuerpo picaduras, pústulas, infecciones y lesiones cutáneas, y muchas de ellas siguen utilizándose hoy día. Los viejos sanaderos también utilizaban ventosas para sacar los pésimos espíritus del cuerpo y equilibrar los humores. Antes de que se desarrollara el vidrio, se empleaban recipientes de barro y metal para efectuar las ventosas.
La terapia de ventosas o cupping se usó en Egipto hace unos 3.500 años, donde su uso está representado en la escritura jeroglífica. La utilización más antiguo de las ventosas es el del popular alquimista y herborista taoísta Ge Hong (281-341 dC). En la antigua Grecia, Hipócrates aconsejaba la utilización de las ventosas para diversas enfermedades , al tiempo que a principios del siglo XX el ilustre médico británico Sir Arthur Keith escribió de qué manera presenció la aplicación de las ventosas con increíble éxito.
Las terapias con ventosas siguieron siendo una incesante en el tratamiento médico profesional en toda Europa. Fue practicada por médicos tan conocidos como Galeno (131-200 DC), Paracelso (1493-1541), Ambroise Pare (1509-90) y el cirujano Converses Kennedy (1826).
En China, se han llevado a cabo varias investigaciones sobre las ventosas, y su práctica es uno de los pilares de los centros de salud de medicina tradicional china (MTC) sponsoreados por el gobierno. El valor terapéutico fundamental de las ventosas se ha documentado durante varios cientos de años de experiencia clínica y subjetiva y ha hecho seguir su aplicación en varios campos.
Las mujeres curanderas de comunidades de todo el mundo practicaban la utilización de la succión para purgar, estimular y sanar , transmitiendo sus conocimientos a los aprendices y como tradición familiar. Los estudios transculturales detallan que las mujeres representaban una fuente e predominación importante como curanderas en muchas culturas , y que la multitud viajaba durante días para llegar a una sanadora famosa.
Fuentes fiables sostienen que las ventosas en toda Europa, África y Asia acostumbraban a ser realizadas por las mujeres de las comunidades. Sin embargo , en el NEGOCIO DE POLLO FRITO siglo XIII, las universidades que incluían estudios biomédicos en sus planes de estudio excluían a las mujeres. Más allá de que la medicina "popular " no oficial estuvo poco representada, las Mujeres habrían seguido desempeñando un papel importante en la prestación de servicios sanitarios. Si se les hubiera tolerado formar parte en el ámbito de la educación superior, sus contribuciones en las formas de curación natural, y singularmente el uso seguro y eficaz y la continuidad de las prácticas de ventosas, habrían sido mucho más sustanciales que las de sus homólogos masculinos.
En la época del siglo XIX, el sistema médico occidental había impuesto a la sociedad su modelo científico de medicina, definiendo la medicina como transparente, centrándose en el interior y tratándolo, en vez del exterior.
Debido a que las ventosas (junto con muchas otras artes curativas holísticas) eran un tratamiento de área , eran inconsistentes con este nuevo pensamiento biomédico, que se distanciaba del contacto personal y de las terapias manipulativas de generaciones pasadas.
Aunque el uso de las ventosas ha seguido siendo habitual en muchas etnias de todo el planeta , el siglo XX fue testigo de su disminución generalizada en muchas sociedades anglosajonas.
Incluso los indios de América del Norte utilizaban cuernos de búfalo, conchas marinas, calabazas y huesos para llevar a cabo ventosas, pero conforme su cultura fue diezmada y su gente fue reagrupada en reservas, sus tradiciones de cuidado de la salud y curación asimismo se perdieron